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Se a grandi ingiustizie corrispondono grandi punizioni. Alcune riflessioni sul lessico della sanzione divina in Erodoto
2016
In uno dei passi più rilevanti dell’opera Serse annuncia ai notabili persiani di voler conquistare la Grecia. L’attacco, secondo il ‘νόμος espansionistico’ inaugurato dai suoi predecessori, porterà non solo gloria all’impero persiano ma permetterà inoltre di conquistare una terra fertile e di ottenere finalmente “ἅμα τιμωρίην τε καὶ τίσιν”. Gli Ateniesi, che per primi hanno intrapreso azioni ingiuste contro la Persia, pagheranno per ciò che hanno fatto. Come rendere l’ideale retributivo espresso da questi due vocaboli utilizzati insieme? Esiste per lo storico di Alicarnasso una chiara distinzione tra un atto punitivo e uno meramente ritorsivo? Lo studio delle forme di causalità presenti nel…
Sobre De somniís liber de Augerius Ferrerius
2004
E-mail @uv.es: privado (a solicitud del interesado) En este libro Ferrer, en plena época renacentista, hace compatibles las teorías oníricas de los autores griegos con sus principios y punto de vista cristianos. Niega tajantemente que existan ensueños vanos y se interesa por los ensueños naturales, cuya génesis está en el estado psicofísico del individuo. Pero, sobre todo, presta su máxima atención a los ensueños divinos. Establece normas para distinguir éstos de los enviados por los malos espíritus. Afirma que ha descubierto mediante la razón y la propia experiencia claves para la interpretación de los ensueños que los filósofos anteriores no llegaron a descubrir. In this book, published d…
La religión del cuerpo-mercancía: ¿un nuevo opio del pueblo?
2018
The commercial exploitation or more precisely the total capitalist management of the human body erects this as a universal divinity. The direct consequence of this generalized corporal capitalism is the massive depoliticization of the body and, often, the reflection that is dedicated to it. In this article, we seek to reflect on the current practices of bodily modifications within the framework of the changes in the regimes of neoliberal governance in recent decades. This reflection is guided by the revision of central texts of critical theory